何谓殷墟？众所周知，商王盘庚迁都于殷（河南省安阳小屯村），8代12王，凡255年，亦称“大邑商”或“殷商”。周武王打倒商纣王，商灭殷废而墟，故名殷墟。

不虚者，则因后来发现了华厦独有、震惊世界的殷墟和甲骨文。

殷墟的发观，作为中国历史上首个有文献和考古证据证明的古代都城。将中华信史向前推进了约千年，成为了世界文化遗产。

甲骨文，虽非中国或世界最早的文字，但它是延续使用的古文字之一，是中华文明的载体，奠定了汉字基础，保存了商代社会的一手史料。

当然了，甲骨文的厚重历史无可比疑，甲骨文的重大贡献更不容置疑。它的横空出世，却是在不经意间发观的——说来也巧，晚清时期，国子监祭酒王懿荣，大金石学家、鉴尝家，相当于国立大学的校长，官居二品，仅次于二品尚书，颇受光绪帝偿识。因偶发风寒（虐疾），遂去药铺抓药，在其中的“龙骨”片上发现有文字样貌的符号，作为金石大家，自然要研究揣摩一番，这一揣摩，竟让他穿越千年，来到了殷商时代，走进了殷墟古都……当王懿荣意识到这就是古文字、古文献、是价值连城的无价之宝时，立即派人将药铺的“龙骨”全部购来细作研究，追询来源出处，方知殷墟宝地，距殷都时代久矣！已成一片荒蛮之地的废墟也。随之掘地探宝，方才大白天下……

当我们冒着盛夏的骄阳，不远千里来到这里时，一座硕大的文字博物馆强烈地冲击了我们的视觉，震撼了我们的心灵。我们急急下车，急急向博物馆走去，一个个像寻宝探险家，七弯八绕，终于走进博物馆，一根根硕大的巨柱，承载着千年历史，万代文明，通体都是陌生而又熟悉的符号文字、形体绘画；室窒相连、廊廊环绕，看不到头、望不到边。移步换景、转身隔代。如入迷宫、如进深山。屋屋人潮涌动，室室老幼惊赞……

这里有四方仿古雕花门灯，这里有通体绘画触目动心顶天立地的廊柱，这里有形制各异匠心独具的千秋钟鼎，这里有各种各样的文字载体——甲骨文、简牍和帛书、金文和陶器、青铜器、牛肩骨、玉石币、鸟虫书等等，不一而足。同时更有仓颉造字的故事，仓颉传说为黄帝史官，史称“造字圣人”，他通过观察自然万物，通过鸟兽足迹，山川纹理等，受到启发，本着“字法自然”的原则，创造了最早的象形文字，结束了结绳记事的时代。是一件“惊天地、泣鬼神”的伟大创举。后人将仓颉造字成功的那天，定为二十四节气的“谷雨”，来纪念他的不世功绩。

历史虽有不同发展，时代却在不断进步。文字为其立下了不可磨灭的汗马功劳，今天的人们仍在学习它、传承它，什么汉字之源、汉字之变、汉字之趣、、汉字之乐、汉字之美、没字之韵、汉字力量，都是汉字学习传承的工具和方法。

在巨大的殷墟下面，还埋藏着另一个惊心动魄的世界，这就是精妙绝伦、气势磅礴的商代文物，无声地诉说着辉煌灿烂的商文明。请看那装饰华丽、结构精巧、机动灵活的马车，展示着商王朝精湛的制造技术。时代更迭，一代王朝的盛景随着沧桑岁月悠然远去，唯有埋在地下的庞大车马载承着我们穿越千年时光，一窥当年“车辚鳞，马萧萧”的壮阔景象。还有那栩栩如生的龙虎尊、半坐玉人尊、亚长牛尊、玉醜钺、屯南甲骨、青铜面具、壮岭方鼎、车马、兽面纹觥、彩绘陶鬲、铜顶尊跪坐人像，更有那一个又一个车马坑，培葬着人、兽、物，埋藏坑里的侈华主子，挣扎的仆人，无知的猪犬，倒地的马匹，无一不向我们诉说着彼时的复杂心情——求生的欲望、失魄的无奈，今人看来，无不为之扼腕叹息。

“中华文明殷创始，观此胜于读古书。”一言中的！可谓千真乃确矣。

走出大门，一天阳光。我们又回到了趙燕故地的今天，幸福地走在安阳大地上。豪华大巴又风驰电掣地向下一个景区驶去……